노자는 도덕경에서 세상의 이치를 ‘유무상생(有無相生)’ 으로 역설했다. 그 말은 이 세상에서 ‘있는 것과 없는 것처 럼 서로 대립되는 것들이 함께 살아간다’는 것이다. 그래 야 삶이라는 것이 이루어진다. 천하의 사람들은 모두 아름 다움이 아름답다는 것을 아는데, 이는 추함이 있다는 것을 말한다.

있음과 없음은 서로를 낳으며, 어려움과 쉬움은 서로를 이 루어 주고, 길고 짧음은 서로를 이루어지게 한다. 세상 이 치가 ‘유무상생’ 아닌가. 가진 것이 많다고 해서 반드시 행 복한 것도 아니고, 없다고 해서 불행한 것도 아니다. 다 마 음먹기에 달린 것이라 본다.

이분법적 사고에 사로잡혀 좋고 나쁨을 구별하는데 급급 한 현대인들이 되새길 경구다. 미래학자들은 상생의 원리 가 21세기 인류를 이끌 지침이 될 것으로 기대하고 있다. 상생의 원리는 갈등과 대립의 연속이던 지난 세기의 인류 사를 새 천년에는 화합의 시기로 전환시킬 열쇠가 될 수 있을 것으로 보인다.

서정 김정열 (西亭 金楨烈)

대한민국 미술대전 심사위원

한국 현대미술대전 심사위원

전라남도 미술대전 심사위원장 순천 미술대전 종합심사위원장 남도서예·문인화대전 심사위원장

순천대학교 박물관 초대

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순천문화예술 자문위원

순천시 조형물 심의의원

순천 미술대전 운영위원

순천미술 40년사 편집위원장

순천 사회문화연구소 상임대표 한국서예협회 순천지부장(2,3,4대)

순천제일/청암대학 외래교수 광양제철/고흥평생 교육원

순천시민대학/순천교도소 강의

한국미술협회 자문위원 순천미술협회 고문

순천 동양서화 연구원장